我和渣爹争天下 第170节（1 / 3）

富贵笑着伸手隔空点了点张本草，“既然如此，朕还真的有一件事儿不太明白。为什么唐朝之前的房子都有高高的地基，而现在都没有了？比方说汉唐时候的宫殿都是在高台上。如今怎么把高台去了？”

张本草微微一笑，用袖子扇着风，颇有几分名士的不拘小节。

“陛下，当年有高台是由好几个方面促成的。

这第一嘛，是因为当年北方雨水丰沛。陛下乃是北方人，在北方所见所闻皆是各地大旱。而且因为江北的土地连年耕种几乎不休，所以出产极少。在当年江北，那可是一个水网密布的地方，和如今的江南差不多的。”

富贵听了点了点头：“远的不说，听说唐朝的时候有八水绕长安的说法。如今再看看现在的长安，真的找不出几条像样的河沟了。”

“就是这个道理，所以为了抵御水患，自然要修建高台。

这第二个原因是为了便于守护。陛下您想，如果一旦有人攻打，高台上的宫城就如同现在的城墙，没点人手没点办法是上不去的。”

富贵点了点头，这也说得过去，为了防御修高一点儿也是可以的。

张本草就接着说：“至于其他的，比如说高大巍峨的高台能让那些百姓们心存敬畏也是一方面原因。再有就是有些诸侯建造了如此高大的高台也是有夸耀的意思。”

富贵再次点了点头，这个问题本来到此结束了，张本草想了想，又看了看富贵的表情，然后微微一笑。

“陛下，既然说到这里了，臣也不过是布衣出身，身后没有家族牵绊，没什么不敢说的。斗胆向您说的再深一点。”

富贵有些意外，但是聊得更深入一些也没什么坏事，于是就问：“老张你想说点什么？”

“陛下，从古至今，仁义道德这几个字并非是一开始就有的。早些年间，殉葬的事情几乎天天都会发生。那个时候别管是诸侯亦或是达官贵人，没有一个把升斗小民当人看的。再圣明的天子一旦驾崩之后，他的陵墓旁边总有那些殉葬坑。

例如如今人人歌颂的文王武王亦是如此。若是有人反对，必有人会说这种事自古有之。又说这是古代贤王留下来的规矩，唉！民生艰难，短短四个字，字字带着血泪。”

富贵默默的听着，他这会儿摸不准张本草想表达什么？

张本草接着说：“臣因为出身贫寒，早些年跟随着父亲祖父在江南江北出诊学艺。见识过很多，不瞒您说，我们祖孙三人在江北认识过一伙盗墓贼。那群盗墓贼也是一家人，这样的手艺自然不会传给外人，而且这样的事儿一旦被官服逮住可不得了。那是要杀头的，所以一家人才是最保险的，都不会出卖家人，而且在墓里面发生了意外，也不会弃家人逃命。”

富贵跟着点了点头，脸上并没有什么鄙夷之情。毕竟富贵本来就是个街溜子，偷鸡摸狗的事做的就不少。

当时富贵特别崇拜一句话：“窃钩者诛，窃国者侯。”

无论是盗墓还是偷鸡摸狗，大家干的活性质是一样的，谁也别笑话谁。

若是富贵有这样的手艺，自然也会下斗。所以听见张本草这么说饶有兴趣的问：“盗墓这种勾当一直听说过，却未曾见过盗墓贼。你既然见过，想必也是有一番感悟的。”

张本草点了点头：“确实有一番感悟。他们跟我们说，墓里面的事千奇百怪。地下是亡者的地盘，都归阎王爷管。可是触目所及全是血泪，他们因为干这个时间长，能判断出来里面哪个是奴哪个是主，哪个是少年而亡，哪个又是寿终正寝。

当时他们很得意的跟我们说，带了万千珠宝下去又有什么用？便宜的都是他们这些盗墓贼。他们甚至盗过金缕玉衣，把金丝拆下，玉片扔了，那些玉匣里面的王公贵族尸骨被拆分扔的到处都是，死后的体面还不如那些陪葬的奴仆。

臣扯的有些远了，臣想说的是，他们从里面弄出来了不少好东西，上面都带着铭文。臣当年看过一件东西，那时春秋五霸战国七雄那个年代用过的一面铜镜。铜镜的背面刻着一句话，叫做‘子子孙孙永享’。

这句话读来令人发笑，如今再看看，当年五霸的子孙七雄的后人又在何处呢？

这一些达官贵人当年何曾把人当成人？今日割五城明日割十城，驱民流离骸骨如山，一句‘大争之世’，成就的是始皇帝天下一统。

从那时到现在，纷纷扰扰上千年。他们当年把百姓当鱼肉，如今这些鱼肉又翻身，将他们的子孙当成鱼肉。循环往复，何曾断绝。

最终在太宗皇帝的嘴里用一句话给概括了出来。‘君为舟，民为水。水能载舟，亦能覆舟。’天下没有万年不坏的江山。也没有万年不败的家族。

如今若是出手尚可挽救，若是不管放任不顾。只怕到时候悔之晚矣。”

富贵听完之后若有所思，张本草看富贵没有说话又接着说下去。

“人人称颂文王武王。说是周朝如何如何，周礼又如何如何。那么多人想要复原周礼，又说如今这个当下是礼崩乐坏