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第264节(2 / 3)

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姓一样,并?非都是坏人。

“是有上?位者贪心?不足,总想要更多?,才会……”

逆川还未说完,萧寻初已抬起手,拍拍他的?肩膀。

“我不是在想这些。”

萧寻初笑了一声,回答。

他指了指前面,说:“我是在想,能讨论、能用墨家术的?弟子,不知何时已经有这么多?了。

“你?看,这么一大群人,热热闹闹的?。

“要知道在十几年?前,人最多?的?时候,也只有我师父和我们师兄弟四人在梁城的?一座小?山上?。换到当年?,真想不到这么一天啊。”

逆川一愣,顺着萧寻初手指的?方向看过去。

过了一会儿,他道:“之前……师父也说过和萧师叔一样的?话。”

逆川几乎一瞬间,就明白了萧寻初为什么会有如此感慨。

他听师父说过,在师父和萧师叔这一辈的?弟子之中,萧师叔是坚持得?最久的?。

曾有一段时间,所有人都下山了,只有萧师叔一个人,固执地留在临月山的?草庐里,日复一日地钻研墨家术,甚至被周围人都称作怪人。

他们显然都想要将墨家术发扬光大。

在云城落脚后,萧师叔负责钻研火器,而师父则负责培养墨者,广收弟子,这才有了今日桃李满天下的?局面。

逆川说:“师叔不必担心?,只要我们这批弟子还在,今后人肯定会越来?越多?的?。”

萧寻初弯眉不言,拍了拍逆川的?肩膀。

谢知秋这回去上?京是有任务在身,中途不可耽搁太长时间。

因此,她虽在云城修整了两日,但马上?就得?继续北上?。

这日她准备出发时,那?些要随她同去上?京的?墨者都已经准备妥当。

只见出行的?马车旁边,一堆人背着奇特的?竹制箱笼——箱笼下面挂有轮子,似乎可背可推——腰上?别着各种?奇怪的?木制工具,有人旁边还堆放着看不出用途的?器械,这样的?出行阵仗,一眼?就能瞧出与普通人相异。

而萧寻初就混在这群怪人之中,似乎正?在检查他们的?行装是否完善。

眼?角余光瞥到谢知秋的?身影,他立即抬起了头。

见到谢知秋,萧寻初便笑了起来?,对她挥手。

“……古之仁人有天下者, 必反大国之说?,一天下之和,总四海之内。”

“国家发政, 夺命之用, 费民?之利,乃贪伐胜之名, 及得之利, 故为之。”

“然则土地者, 所有余也;王民?者,所不足也。今尽王民?之死,是弃所不足, 而重所有余也。”

“小姐, 《墨经》的非攻一卷好难懂啊!”

离开云城后,谢知秋一行人有条不紊地向上京出发。

路途遥远,在路上, 雀儿在马车内念书,读着读着,她就?抓起头?发来, 将?学?着谢知秋扎的马尾抓得乱糟糟的。

谢知秋本来自己?也在读书,听到雀儿的抱怨,便望过去, 替她解释道:“这几句话是说?,墨子认为, 古来拥有对天下之仁心的人, 一定会反对国家之间的互相攻伐, 而会致力于让天下人和睦相处,统一四海之内的国家。

“国家发布发动战争的政令, 会导致百姓失去财产和性命,其目的却是贪图战争胜利所获得的名声和利益。”

“墨子认为,对国家来说?,最重要?的是百姓,而不是土地,发动战争用百姓去换土地,是本末倒置,并?非明智之举。”

说?到这里,她顿了顿,又?进行补充——

“按照时代?推演,墨子生于春秋战国时期,那?是一个诸多国家之间争斗不休的乱世。”

“在那?个时代?,饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息,饿殍满地,哀鸿遍野。”

“墨子看到底层人民?在战争中?惨状,发现无论是发起战争的国家还是遭受战争的国家,百姓都?得不到好处,才会萌生出‘战争不义’的观念,进而提出统治者不该主动发起战争的主张。”

“按照萧寻初师门流传下来的文献记录,墨子其实曾经从师于儒者,学?习孔子之术,和现在的许多学?子一样,他曾经当过儒生。”

“后来由于部分观点相左,他才脱离师门,自创了派系。”

“墨子身份寒微,为了谋生,曾经做过木工。”

“然而创建儒学?的孔子,却是贵族出身,衣食无忧。”

“所以身处相近的时代?中?,孔子看到的是礼崩乐坏,产生的是对社?会阶级动荡的忧虑,希望在保持周礼阶级制度的前提下,尽可能保证社?会安定。”

“而墨子,看到的是底层百姓身处无尽苦难之中?,希望平民?都?能过上安全平静的生活。”

“所以儒学?想要?坚持三纲五常、维持君君臣臣父父子子的‘礼治’,而墨家,却想要?冲破阶级等级

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