附录一：《批本随园诗话》批语（6 / 9）

（见《诗话补遗，卷四第一五条）

秦汉印如何能动辄百方？其赝可知。乾隆三四十年，纯皇帝（原按，即乾隆弘历，又称纯庙、高宗。）搜罗骨董太甚，假者极多，后始稍稍鉴别。（见《诗话补遗，卷四第三七条）

“铜鼓金川自古多，也当军乐也当锅。偶承瀑布疑兵响，吓倒蛮兵退太阿。”此诗载王阳明｛征南日记》，余从阿广廷中堂处借阅，世间孤本也。（见《诗话补遗，卷四第三八条）

陈大用，甘肃宁夏人。其祖陈孚，乃叛臣王辅臣旧将，以投诚封子爵。孚死，大用袭封。大用为人极酸俗。（见（诗话补遗，卷四第四二条）

一部《诗话》，助刻资者，岂但毕秋帆、孙稆田二人？有替人求入选者，或十金或金不等，虽门生寒士，亦不免有饮食细微之敬。皇皇巨帙，可择而存者，十不及一，然子才已致富矣。（见《诗话补遗》卷四第五六条）

京师并不知有“十家香”之名。（见《诗话补遗，卷四第五八条）

朱于颖云：“一水涨喧人语外，万山青到马蹄前。”直从此诗作贼，且伤事主。而王梦楼、纪晓岚因运使而兼门生，遂以为奇创。（见《诗话补遗，卷四第六一条）

蒋三与余同岁，腰肢细软，眉目如画，有《咏花》云：“蝶蜂不解花香色，徒采花心为自甘。”余戏云：“蜂来不采闲花草，多在三春桃李场。”（见《诗话补遗，卷四第六三条）

高丽书贾来京，凡遇厂肆新出诗文小说，无不购归，不论美恶，本无名动外国之足言。即琉球，安南国人，来购书者，无不如是。随园之诗，或尚指名购取，至云以重价购刘霞裳诗不得，怏怏而去，则真臆说也。（见《诗话补遗，卷四第六八条）

生平最怕受虚名而有实害，名曰作官，而毫无名利。如侍卫等官皆是。名曰赴席，而万难下咽。名曰看花，而怪状欲呕。名曰听戏，而二簧高腔，喧聒不入耳。欲留不可，欲去不能。每每归来，病倒数日或半月，胸次犹作恶也。余有｛咏高腔》诗云；“脸涨筋红唱未全，后场锣鼓闹喧天。主人倾耳摇头赞，今日来听戏有缘。”小旦俱过强仕年，鬃鬃黑影满腮边。依然打扮行筵畔，膻气通身敬鼻烟。”又｛赴妓席》云：“作意浓妆敬酒杯，教人眼见已心灰。鲰生岂但心无妓，只恨嬲人走不开。”（见《诗话补遗，卷五第六条）

魁林系孝贤纯皇后之侄，忠勇公傅恒从子。（见《诗话补遗，卷五第一二条）

施铁如官四川知府，因公遣戍，其寓所曰“醒园池馆”，颇雅。揆叙者，明珠之子也。（见《诗话补遗9卷五第二一条）

陈方伯名奉滋，江西进士，陈鹏即方伯之侄。子才以鹏为武昌人，盖讳之也。（见《诗话补遗，卷五第二四条）

谢山名梦麟。（见《诗话补遗，卷五第二八条）

曹剑亭名锡宝。（见《诗话补遗，卷五第三六条）

明太守者，明保也。（见《诗话补遗，卷五第四三条）

明保系和坤继母之堂弟，原系漕督嘉谟之子，满洲正红旗人。善于谋利，江南及口外，皆有其买卖。在杭州太守任内，养美姬十数人，专为应酬权贵之用。与张朝缙，蒋赐柒同。然为人却通脱风雅，以事落职家居，园亭歌舞，无一不精绝。所蓄苏州戏班名“迎福”，殁后数年，今亦一败涂地矣。（见《诗话补遗，卷五第四四条）

京师西四牌楼北，有元时护国隆善寺。寺后有二碑：一为危素所书，一为赵孟頫所书，精妙无比。嘉庆间，陈望之中丞来京，约余往访，叹赏不置。余为托理藩部景公拓印数本，会中丞病归，不果。（见《诗话补遗，卷五第五九条）

吕光禄河南新安人，宋吕文穆公之裔。（见《诗话补遗，卷五第六七条）

定圃系补亭从堂弟，即英和之父，内务府人，姓石，亦一糊涂人也。乾隆五十四年冬，祀天坛，坛内天灯，用数十人扯之不起。草草祀毕，上方出坛门，四人扯之起矣。定圃时官礼部尚书，因此革职，郁郁而死。（见《诗话补遗，卷五第六九条）

瑶华道人名弘睥，字恕斋，圣祖第二十四子诚亲王之次子，有儒雅之风，惜其为人，品不甚高。人言藉藉，晚年尤甚，事为高宗所闻，罢职闲居。其所作画，颇学石田，然亦无甚足取。诗则较礼、豫两王为佳。其兄弘喊，下流无比。以瑶华视之，又胜十倍矣。（见《诗话补遗，卷五第七五条）

鉴堂，满洲正黄旗人，巡抚常钧之子，累官至宁绍台道，和坤门下。（见《诗话补遗》卷六第二条）

云林父子皆善篆隶。（见《诗话补遗，卷六第五条）

孝廉名嵩龄，少时貌极美。（见《诗话补遗，卷六第一二条）

孙相国并未领兵赴台湾，当是安南之误。安南之役，黎维祁曾领兵过江讨阮光平。（见《诗话补遗，卷六第三一条）

刘崇如名墉，有“刘驼子”之名。承其尊人文正公之后，亦思勉为君子。而心地不纯，遂成为假道学。和坤秉政，刘亦委身门下。和坤事败，又从而排挤之，真小人之尤也。其官江宁太守日，