【番外】 秋夜（5 / 6）

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庆妃也是不解亦不好问，舒妃已看淡，嗤地一笑，对春梅说：宫里果然是包衣的天下，这容妃怎能是省油的灯嘛，皇后和令贵妃么……还是我们畅春园清静啊。荣王府众人更完全没有想到。依博尔便趁一次进宫，问了容妃，容妃只看着她，微微一笑。她突然就明白了，脸红了，回去永琪问她，她只说：容母妃自有分数。四阿哥府一样议论纷纷，但永珹不说话。

吴德雅在家里和海安笑谈，原来这容妃也不能免俗啊，难怪皇上宠爱她，谁喜欢供着的端着的？蓉蓉心生感慨，对多罗道：还是你对我好。璎珞却对傅恒说：这回真不知道沉璧在想什么，难道她心里其实介意魏湄？但皇上对她可没变过，我看是有增无减。傅恒道：也许她和你对沁官一样，是为了她的侍女。璎珞写信去问，容妃只说叫她放心。

但事情没有像所有人认为的那样，除了最初那道封贵人的旨意，六宫再未掀起任何波澜。除了阿依因成了贵人，出席皇后的朝会，作贵人的装扮，用着贵人的分例，她照样侍奉着容妃，并未受宠于皇帝，亦未生子。福贵人，就和后宫里许多的常在贵人一样，默默无闻，所有人看来，她还是容妃的侍女。

阿依家和罕古丽家本是回子包衣，康熙朝时在回疆被俘，归入了上三旗，几代下来，她们俩确实已不算真正的回人，只是家里的生活起居还是回俗，并信奉真主。回人在京中原本地位不高，因为皇帝的特殊需要，十二岁便选入宫，宫中继续教授她们回语并藏语蒙语。自从十六岁成了容妃的侍女，两家里便已得到了照顾。就是彩云说的，容妃对她们“一直那么好”。之后，容妃更要她二人学习汉语。

如今，阿依已经二十二岁，她是自己愿意服侍皇帝，更是感恩容妃，愿意终身侍奉容妃，但容妃确实是为了自己和皇帝。当时爱莎听她说了，也觉意外，容妃道：你为什么会觉得奇怪？爱莎道：是不新奇，是不是你以前和……也是这样？说着便笑。容妃点点头，道：只是在宫里，侍女必要有名分。爱莎感叹道：法蒂玛，你真是没变过，和小时候一样。我是真没想到，皇帝竟能得到你的心。容妃只一笑，道：他对我也非常好，真的很好，我想着他，他想着我，我和他，是真主的旨意。

彩云生女回宫后知道了此事，她自然觉得容妃是为了阿依，阿依自己也这样认为。只是后来，每入曼荼罗密室时，皇帝却不要阿依在一旁伺候，只允许李玉和彩云进去。

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后面将贴出尾声，后记，和最后的番外-

【红罗炭】紫禁城内炭炉中烧的木炭，是最优质的“红罗炭”，即白炭。这种炭由涿州、通州、蓟州、易州（河北保定境内）及顺天府所辖的宛平、大兴两县用硬实木材烧制，硬木实沉致密，生长一般四五十年，多达上百年，比如做家具的榉木，榆木等，用硬木作炭，是非常奢侈的，更高档的硬木包括花梨木和紫檀。白炭无烟，不易燃，难熄灭，焚烧持久，不爆裂，制作和贮存都十分讲究，一盆炭可以燃烧一个昼夜，即24小时-

成炭以后，运送到西安门外(今称此地为红罗厂)存贮，按尺寸锯截，盛入涂有红土的小圆荆筐，再送入宫内使用，所以名为“红罗炭”，就是说装炭的箩是红色，而炭是白色。红色，在古代象征高贵的地位，比如紫禁城的朱墙，比如我的小说用名“红篆”。红罗炭除皇帝以外，都限量使用，皇太后夏20斤，冬40斤，皇后夏10斤，冬20斤，皇贵妃余人按品级递减，到贵人只有冬5斤，贵人以下就不能使用了。其次便是用黑炭。夏天用炭不是取暖，而是煮饭烹茶烧水等（各宫小厨房用）。大家都知道，后宫妃嫔怀孕，她的炭火分例立刻就会提高。而皇帝喜欢谁，也会加多炭火的赏赐，这是当时宫廷生活的一个重要指标-

据传，木炭在室内焚烧的一氧化碳中毒可能是幼年皇子女夭折的一个主因。成人不会总待在屋内，那些照看皇子女的乳母，如果觉得憋闷了，可以到室外透透气。而那些襁褓中的龙子龙孙，恐怕是没人敢在大冷天把他们抱到室外透风的，只能长时间处在一氧化碳的毒害之中，导至夭亡。古人缺乏我们今天的知识-

【香饼】是清宫焚香专用的炭饼，一般用在提炉和天地大供，即熏香和祭祀。其等级还在红罗炭之上。香饼是以硬木炭，黄丹，芒硝，锭粉，针砂，枣泥和糯米浆配置而成的焚香用物。香饼用的硬木炭是硬木炭里的极品，叫做羊胫骨炭（细炭）。香饼绝不会爆裂，泛有银光，自宋代即为香中极品-

词作者【孙光宪】，五代宋初词人。字孟文，号葆光子。陵州贵平（今四川仁寿东北）人。出身农家，少好学。唐时为陵州判官。天成初（公元926年前后）避地江陵，后事南平三世。累官检校秘书少监兼御史中丞。公元963年（乾德元年）归宋。入宋后，授黄州刺史。《花间集》称孙少监。性嗜经籍，聚书凡数千卷，校勘抄写，老而不辍。著有笔记《北梦琐言》。工词，《花间集》和《尊前集》录其词凡八十四首，风格与“花间”的浮艳、绮靡有所不同-