第九百八十六章 阆苑中的一株仙葩（1 / 1）

而林黛玉就是映射崇祯，林黛玉就是朱由检。明朝的最后一位皇帝。

根据判词，林黛玉是在林中上吊自杀的，那林黛玉究竟是怎么死的？

判词：玉带林中挂，金钗雪里埋，前者说黛玉，后者说宝钗。

崇祯十七年，李自成军攻破北京时，朱由检于煤山歪脖树上自缢身亡，死时光着左脚，右脚穿着一只红鞋。

石头记中，作者以“心较比干多一窍，病如西子胜三分”隐喻圣君崇祯，崇祯在，江山在，崇祯存，社稷存。这便是黛玉的原型身份。

写林黛玉“心较比干多一窍，病如西子胜三分”，化用的是“比干鹿台遭妖孽剜心”的典故。

比干剜心后，蹙眉捧心，面似淡金，径下鹿台去了，后因一句“人无心即死”一命鸣呼。比干在，江山在，比干存，社稷存。

“鹿”通“虏”，东邻妖孽窥宋玉的结果，便是圣人遭剜心变脸，脸色由红润变淡金——朱明演化成后金，舆图换稿、江山改姓。

早于宝黛入世的孽鬼薛宝钗，隐喻的就是鹿台上欲意置黛玉于死地的妖孽。

花神黛玉的七窍玲珑心，便是宝钗延寿出生的冷香丸药引。

林黛玉的结局，就是做了薛家的药引。

“蓝齐儿，你我都知道林黛玉的原型就是那位病西施李香玉。”

“虽然这本书里头有些隐射的意味，但你们不能因为人家说了真话，就将这本旷世奇书定为反书！”

虽然只是草草阅读，但李金桂对书中的林黛玉却喜欢的紧。

她是阆苑中的一株仙葩，飘逸而灵幻。

她是灯火阑珊的大观园中的一抹倩影，娴静而娇柔。

她是纷纷扰扰的尘世中的一缕孤魂，遗世而独立。

她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好那些代表世俗的力量。

她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。

无视温柔郭厚的礼教规范的存在。

她用她那比刀子还厉害的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。

这么一本书，若因为作者说了真话，就埋没于当世，不能留给后辈子孙，是吾辈之人的罪孽。

“你看看啊，金桂，这林黛玉说的就是崇祯！”

蓝齐儿这家伙为何笃定说林黛玉是崇祯呢？

因为第二十八回里王夫人说大夫要黛玉吃天王补心丹，蓝齐儿觉得天王是暗指黛玉是帝王身份。

黛玉的判词写到玉带林中挂，黛玉的《葬花吟》写道游丝软系飘春榭。

而第五十七回《慧紫鹃情辞试忙玉》里，黛玉更是对着紫鹃明说道：“你竟拿绳子来勒死我是正经！”

这无一不是暗示黛玉是自缢而死！明末自缢而死的帝王还能有谁？崇祯帝朱由检是也。

这本书能否流传于世，在于四爷和弘历的态度。

李金桂捧着石头记一路小跑到书斋内。

“爷，石头记”

“这是禁书，爷已经让弘历将这本书全部销毁。”

“可是爷，说真话没有错”

“林黛玉不是崇祯帝，她只是曹雪芹的表妹李香玉。”