第五章（24 / 27）

那么多的话要说，不由自主地倾吐。至于所谓“南渡”，用唐诗“故人北游久不回，塞雁南渡声何哀”，自拟塞雁之失所，“南渡岁”当然是指这一年——道光十九年己亥。

第二首是说不因境遇，而困厄他的名山事业。“玄黄”是马的一种病态，黑马如果有了病，毛皮会变黄色。病马难效驰驱，但盼日落黄昏，可以归枥息足，这是龚定庵自言辞官的原因。但他的雄心壮志，却如“故将遗老”，关河虽遥，并不因病马不得力而觉得束手无策，这是自喻他在著作上还有漫长的路，决心要去走完，而且要改变作风，删落艳词浮语，一归于平淡精微。

第三首便不免自我解嘲了。“春魂”与“落花”相呼应，首言罡风力大，春魂动荡，以喻不能安于位；“春”欲叩阍，诉之于天帝，无奈虎豹当关，不得上达。《楚辞·招魂》：“虎豹九关，啄害下人些。”注：“言天门凡有九重，使神虎豹执其关闭，主啄啮天下欲上之人而杀之也。”九阍即天帝所居的“九门”，亦作“九关”，此言“春魂”虽为“罡风”所欺，而又畏惧虎豹，不敢闯关向天帝一陈委屈，只好如落花之辞枝，却不道反是一种成全。“终是落花心绪好”，用杜甫逢李龟年诗意，“正是江南好风景，落花时节又逢君”，四月二十三适是“落花时节”，此去江南，正当好景，而又有多少故人重晤，心绪极好，不能不默感玉皇无恩之恩，而言“平生”者，无恩之恩不知凡几？怨而不怒，温柔敦厚，真正道出了龚定庵隐藏在狂态之下的本心，博得许多朋友的激赏。

第四首寄悲伤于感慨，“白云乡”是仙乡，亦是帝乡，独往独还，枉走一遭，从无此例，亦是自伤“明主弃”，但不以为自己是“不才”。

但落花自辞，仍恋故土，亦恋故人，第五首自道其情：

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

第六首是第二首“百年心事归平淡”的引申：

廉锷非关上帝才，百年淬厉电光开。

先生宦后雄谈减，悄向龙泉祝一回。

利刃谓之“廉锷”，亦借用作词锋犀利，典出《文心雕龙》：“义吐光芒，辞成廉锷。”但“上帝才”三字很费解，有人私下问他说：“‘上帝’可用以称王者，你说‘廉锷非关上帝才’，是否意谓今上庸弱？”龚定庵当然否认，他说“上帝才”不过指天才之才，必须后天“淬厉”。他说他锻炼成一把“龙泉宝剑”，入仕以后，觉得出手易于伤人，只好乞利器谅解，这便是“悄向龙泉祝一回”。

以下便是一连串的“辞行”，第七首自注“别西山”：

太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲。

送我摇鞭竟东去，此山不语看中原。

第八首是“别翠微山”，用的是仄韵“九屑”：

翠微山在潭柘侧，此山有情惨难别。

薜荔风号义士魂，燕支土蚀佳人骨。

第九首、第十首是留恋京城，因为三世作宦，几及百年：

进退雍容史上难，忽收古泪出长安。

百年綦辙低徊遍，忍作空桑三宿看。

祖父头衔旧颎光，祠曹我亦试为郎。

君恩够向渔樵说，篆墓何须百字长？

再以下便是别友，第一个是河南光州的吴虹生，龚定庵与他有“七同”，主要的是同一年中举，同榜中进士，而且同出于王植门下，因而情谊特深，龚定庵以鹣鲽相比拟：

事事相同古所难，如鹣如鲽在长安。

从今两戒河山外，各逮而孙盟不寒。

其次是道光十六年进士，现任刑部郎中的黄玉阶，他们的交情是：

不是逢人苦誉君，亦狂亦侠亦温文。

照人胆似秦时月，送我情如岭上云。

黄玉阶籍隶广州，属于岭南，所以用“岭上云”来对古道照人的“秦时月”。

再有些好友，如孪生兄弟——湖南道州的何绍基，字子贞；何绍业，字子毅；湖南益阳的汤鹏；等等。总有十来个人，一一赋诗留别。

接下来便是回忆入仕以来，令人难忘之事，有得意，也有感慨。龚定庵最难忘情的是金殿对策，大致本乎王安石的《上仁宗皇帝书》，自命为救时的良策，亦自信应可入翰林，结果大失所望。如今牢骚虽已消失，而回想殿试当时的兴会淋漓，得意之情犹在：

霜毫掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。

何敢自矜医国手？药方只贩古时丹。

就这样，一路上回忆为学、服官、交游，杂以沿途所见的感慨，都记之以诗，到得清江浦时，已积下八十几首，第一个读者是他的同年何俊。

但是，他只略略翻了一下，便将诗稿置在一边。“我现在没工夫拜读大作。”何俊说道，“你的运气不错，最近麟河帅的心境很不坏，趁他还没有去看闸以前，你去见他一见。走，走！”

他口中的“麟河帅”指南河总督麟庆。此人是辽金皇室完颜氏之后，字见亭，隶属满洲镶黄旗，道